阴宅风水不好怎么办

时间:2017-02-09 来源:未知 编辑:admin 阅读: 手机版
阴宅风水不好如何调整
阴宅哪些风水不好
一、紧邻繁华地段
阴宅乃仙逝者长眠之地,易安静。若建在繁华地段,车水马龙,仙逝者必不得安宁,感应到子孙后代则是,子孙忙碌无作为,劳多获少,身份卑微,艰辛困苦,终身难荣显。
二、阴宅无标记
有些家族不重视风水,草草掩盖仙逝祖先,坟墓土堆也不明显,又没有立碑,致使后代子孙无法辨识祖先亡灵。感应到子孙后代则是,在外漂泊,事业不安,家庭不稳,人生总有一次大挫败,易出现倾家荡产的可能。
三、树藤缠绕
坟墓种植一些松柏树木还是很不错的,但是有些祖坟种植的树木紧邻坟墓,树根缠绕棺椁和墓碑。感应到子孙后代则是,生活繁忙,无作为,并且后代子孙易患脑神经疾病、精神病、智障、痴呆、残疾,易出匪徒等。
四、坟山低陷
坟山低陷没有靠山,坟山高大子孙发达,坟山低陷易聚集雨水,感应到子孙后代则是,子孙身体虚寒,家门淫乱,嗜酒,易出忤逆不孝的败家子。
五、阴宅密集
自己阴宅周围到处都是别家的坟墓,尤其是周围见到了新坟,致使仙逝者有种紧迫感,感觉无法喘息般,这样的阴宅风水会影响子孙后代生活不安,忙碌辛苦而无成就,并多出暴徒子孙,易打架斗殴进牢房。
风水学认为子孙的福份全部来自于阴德,祖上风水好,子孙就能享受福德,祖上风水不好,子孙后代的福气不真。其实,阴宅风水就好比是基因,祖辈基因好,后代自然聪明健康有成就


调整阴宅风水
就影响每个人一生命运的因素来讲,阴宅应该排在第一位,也就是祖先遗骸所处墓地风水之吉凶最为重要,可以说它决定着每个人及其后代子孙一生的财运、官运、成就、地位、功名、祸福、学业、吉凶以及后代子孙的数量及优劣等。一个人命中的福气和财运、官职、后代子孙的优劣、成就、祸福吉凶等皆取决于其祖先的墓地风水的吉凶。这种情况可分为两种:
一、先埋祖坟,后生后代,祖坟对其后人产生的影响。
二、先生后代,后埋老坟,所埋之老坟对其后人的影响。第一种情形为上,第二种情形为次(毛泽东的祖坟风水既是)。如果祖先的阴宅风水不佳,就必然会影响到其子孙后代的一生运气,所以通过改变调整阴宅(祖先墓地)的风水,就可以改变人一生的运气。当然,阴宅不能随便进行调整,最好请风水高手踏勘选址后择日进行。


阴宅风水破解方法
来龙气缓,虽结珠块,坡穴大小不均,小面有牙爪,紧密不成局段,大边饱满,而有分合玄微,可就饱处而扦之,广开金井,深入其棺,坟城小垒,稗补小边,取堂气坦夷,虽曰就饱而不饱也。
伤饥龙来过脉,节节分明,盖下有金,金下有横土,似上非上,中有弯凹或曲池,不浅不深,庸术狐疑必矣。苟有宾主相投,穴虽有病,葬亦有法:贴脊扦之,小井纳棺,筑后培前,以补造化,虽曰伤饥而不饥也。
擅穴来龙情峻,堂浅坐下,去水撮脚,牵飞到此,多生疑窦。情势可取,须别立法度,开钳广撞入,吞棺而下撞穴,蹲而视之,只见外堂宽展,外砂周密,避凶就凶,假也灵茔。
扦木生芽来龙直水木扦下,亦谓之玄武嘴,扦纵有正佐,切不可扦当头尽脉,一扦则败绝。其中停必有节木,须于肥厚处开井放棺,挑饶三分,自有生芽之意,仍须客土培实端正,则根本固而枝叶荣矣。
墓碑的立法有两种,一种是阴碑立法与阳碑立法,立在尸灵前的为阳碑,立在尸灵后的为阴碑法,一般坐在龙腰上结穴与明堂归聚可立阴碑,一般群体墓地与在穴星侧面取穴或明堂散乱的取阳碑法。有的墓碑铡倒在一边去,可以每年清明节这一天去,把石碑修正。
阴宅风水破解原理
死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
宇宙有大关合,气远为主;山川有真性情,气势为先。
此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也。
昔云:有地非人不下,有人非时不下。盖以气远言也。
又云:察以眼界,会以性情,若能了此,天下横行。此以气势言也。
如彼前哲,一睹形势,便知祸福之大小,世数之先后,全在气远上之。
夫山川有真性情,何以辨也?昔人有云山乘秀气,水乘积气,石乘煞气,平乘脊气。
又云:山谷异形,平原一气,此山川之大势,乃山川之真性情也。
山何以独取秀气也?山之势,类多刚猛币顽硬,惟患不秀丽,若见秀丽所丛,穆是真气所聚。
且上聚地惟天清之气居多,所谓收山不收水者,正用之此处,故以峰峦之秀气为生气耳。
水何以独取积气也?水之势,类多流走而散逸,惟患不澄凝,若见诸水所积,便是真气所钟。
且下聚地惟取凝蓄之气居多,所谓收水不收山者,正用之此处,故以水之积气为生气耳。
石何以独取煞气也?山有山之喜气,亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。威灵之气,多露为石。
若石山而徒刚猛,压逼不成体势,不作威仪,则徒有煞而无生矣。
从而下之,祸不旋踵。故石贵乘煞气者,取其威而成体,有生气也,最宜细认。
平何以独取脊气也?如平阳一派之土,纯阳无阴,生气不敛,苟得一骨脊之处高起,便为敛而有生气矣。
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